King Arthur: una clave para la lectura histórica a través de William the Conqueror

King Arthur: una clave para la lectura histórica a través de William the Conqueror

Ahora se sabe que el mito de Rey Arturo y de los Caballeros de la Mesa Redonda tienen orígenes históricos: el nombre de Artyr (celta) o Artorius (latinizado) aparece en una inscripción en Cornualles y en el Anales de Gales, así como el nombre celta de su novia, Ginebra, sería Gwennayfair, que significa “sombra blanca” y, por lo tanto, indica luz, en contraste con la divinidad celta de los cuervos de Morrigan, afrancesados ​​entonces en Morgan Le Fay, su antagonista negativo .

Entre la espiritualidad celta y los líderes celta-romanizados que se opusieron a la invasión sajona de Gran Bretaña entre los siglos V y IV, en la Edad Media al final del Imperio Romano, la base histórica de la leyenda está, hasta la fecha, establecida.

Pero, cmo leyenda de Arthur el narrado por Geoffrey de Monmouth, un historiador de probable origen galés, que vivió algunas décadas después de la conquista normanda de Guillermo el Conquistador?

Abajo, una estatua victoriana de Guillermo I, con el libro de Domesday en el frente oeste de la catedral de Lichfield:

Es precisamente en este último en quien debemos pensar, para interpretar lo que Goffredo nos transmitió, a saber: Tintagel, Cornwall. En un castillo encaramado en el mar, donde las olas rompen en las rocas, la reina Ygraine da a luz a un niño, Arthur. Es el hijo ilegítimo de Uther Pendragon (concebido mientras el rey Gorlois murió) que no se hará cargo de él, sino que lo confiará a Merlín, el druida. Arthur crece con la familia de Sir Ector cuando Gran Bretaña cae en una guerra civil tras la muerte del rey Uther; poco más que un adolescente, Arthur saca el famoso La espada en la piedra, después de rezar a la Virgen María, demostrando ser el legítimo heredero al trono de Gran Bretaña. Luego, se opone a la invasión sajona, ganando doce batallas y manteniendo las riendas del poder durante unos sesenta años.

A continuación, las ruinas del castillo de Tintagel:

Volvamos a la historia, desnuda y cruda: la invasión sajona, históricamente desgarrada de la Gran Bretaña post-romana (el emperador Honorio había llamado a las legiones a Roma en 390, dejando la isla a merced de las invasiones pictas de Escocia, Angles y Juti de noreste, sajones del sureste) todas las provincias, con la excepción de Cornualles y Gales intactos (que seguirán siendo celtas incluso hasta los siglos XIII-XIV, conquistados no por los sajones sino por los normandos). A la muerte de Arturo – entendido como una figura histórica, cuya muerte es sancionada por los pocos monjes cronistas como Gildas, en 539 d.C. – Gran Bretaña cae definitivamente en manos de los sajones, un pueblo al principio rudo y bárbaro, que sin embargo sienta las bases de la identidad inglesa: en 598 el Papa Gregorio envió a un monje benedictino, Agustín, de Roma, que partió con 20 cohermanos. , convierte al cristianismo al rey Etherlfred y a la reina Bertha, reyes de Kent, lo que convierte a Canterbury en el primer centro monástico de toda Gran Bretaña (la abadía fue, lamentablemente, destruida por Enrique VIII en 1539, hoy es patrimonio de la UNESCO).

Vista de la Catedral de Canterbury desde las ruinas de San Agustín. Fotografía compartida con licencia CC BY-SA 3.0 a través de Wikipedia:

Los sajones llevaban las riendas del poder en Gran Bretaña con vigor, pero tuvieron que hacer frente a otra invasión, la de los daneses. El rey Alfredo el Grande (que reinó desde 871 hasta 899), hace de Wessex y Winchester su reino floreciente y se opone a la invasión danesa con enérgico vigor, pero no es suficiente: en 1013 el rey Canuto el Grande conquista la isla y divino y rey. El rey sajón de la época, Ethelred, huye a Normandía, junto con su hijo, el príncipe Eduardo, allí se refugia con su cuñado.

Es aquí, en Normandía, donde el antiguo rey celta-romano Arturo entra en la leyenda, convirtiéndose en un símbolo de los acontecimientos normandos. Procedemos con calma. Normandía nació unas décadas antes, en 911, cuando Carlos el Calvo, descendiente directo de Carlomagno, (no pudiendo recuperarla) se la había cedido al rey de los vikingos Rollo. Los nórdicos, los nórdicos, se habían asentado así en esa franja del norte del reino franquista, dispuestos, sin embargo, a olvidar rápidamente su pasado vikingo bastante crudo para asimilar eso, igualmente en los primeros días, francés. Así, en el ducado de herencia vikinga y cultura francesa, Eduardo crece como heredero al trono de Inglaterra, poco inclinado a las armas, excelente en teología, tanto que merece el título de El Confesor, Eduardo el Confesor.

Abajo, el rey Eduardo el Confesor y Harold Godwinson en Winchester. La imagen forma parte del famoso tapiz de Bayeux:

En 1024 murió el duque de Normandía Ricardo II, dejando atrás a dos hijos, Ricardo y Roberto. El primero, el mayor, muere, quizás de la mano del segundo que, culpable o no, se marcha a Tierra Santa, muriendo durante el viaje y dejando al ducado en la anarquía. Su hijo ilegítimo de ocho años permanece, William. Para el pequeño, hijo de Arlette, una joven que vende pescado en la costa normanda para ganarse la vida, (donde las olas rompen en las rocas, como en Cornwall de Ygraine), el futuro parece trágico y marcado, pero el exiliado rey sajón de Inglaterra, Eduardo el Confesor, ve sus innatas habilidades militares y cultas y, por lo tanto, asume la responsabilidad de su educación.

A los veinte años, William, o, si se prefiere, Gugliemo, derrota a sus oponentes gracias a la caballería y a la nueva técnica (introducida por los normandos) de la fortificación. Ahora es dueño de su ducado, sobre el cual demuestra poder reinar tanto por la ley de sangre como por los valores, y tiene una autoridad reconocida sobre toda Francia.

¿No es tan increíblemente similar a la historia de Arthur? El joven (William), hijo ilegítimo de Ygraine (Arlette) cuidado por Merlín (el erudito Edward The Confessor), poco más que un adolescente demuestra su valía, demostrándose digno heredero de su padre y soberano de su tierra, Gran Bretaña (Normandía )

Abajo, el Rey Arturo (del Tapiz de los Nueve Héroes), alrededor de 1400, y Guillermo el Conquistador en una pintura en la Torre de Londres:

En 1042 llega a la corte de Normandía la noticia de que los hijos de Canuto I el Grande (que murió él mismo en 1035) se han unido a su padre en el Otro Mundo. Edward se prepara así para partir hacia Inglaterra, como un gobernante sajón legítimo (que, sin embargo, ahora tiene muy poco sajón, habiendo crecido en la corte normanda, muy latino y muy poco vikingo desde una edad temprana). Los nobles ingleses lo recibieron con frialdad: para llevar las riendas del poder hay ahora un noble sajón, ya abiertamente colaborador de los daneses, Earl Godwin.

¿No es acaso el mito de Merlín (Eduardo el Confesor) que, prisionero de Vortinger, gobernante celta aliado de los invasores sajones (Godwin, gobernante sajón aliado de los invasores daneses), finge ser su aliado, consciente de que Artà (William) lo sucederá? ?

A continuación, Canuto derrota a Aethelred:

Godwin acepta fríamente que Edward es rey en su lugar y lo insta a casarse con su hija, Edith. (para recordar, sobre el nombre de la niña, el cuento arturiano Eric et Enid, cuyo nombre es sorprendentemente similar al de la princesa sajona) para asegurar que el hijo que dará a luz a su hija lo suceda en el trono, sancionando la sangre de los Godwin en el trono de Inglaterra.

Pero Edward entiende la voluntad de su suegro y, resistiéndose al encanto de Edith, no toca a su esposa, no engendra heredero con ella. Edward tiene las ideas claras: quiere que lo suceda William, ese niño que crió en Normandía. Cuando en 1051 Godwin descubre el objetivo de Edward, ahora abiertamente abierto, es una guerra abierta: Edward encierra a Edith en un monasterio y entra en batalla contra su suegro. La primera, breve victoria, es de Edward, apoyada por los aliados de Normandía.

Pero el segundo es la conquista de Godwin y sus hijos, entre los que destaca Harold. Es 1052, Edward se ve obligado a recuperar a su esposa, pero es demasiado tarde para que la pareja engendre un heredero. De hecho, es Harold quien gobierna, aunque el rey es Eduardo el Confesor. Harold es valiente y, sucediendo a su padre (que muere en 1053): el joven rey gobierna Kent, Wessex, East Anglia y Northumbria. Hasta ese fatídico 1065, cuando, a finales de año, el rey Eduardo el Confesor, en su lecho de muerte, renueva su promesa: su heredero será el Norman William.

William no se deja repetir: aterriza en la isla, que debe ser su

Es una guerra civil en Inglaterra. Pero en el otoño del año siguiente, en la llanura de Hastings (ahora a menos de veinte kilómetros de la ciudad costera de Hasting) en Sussex, la batalla relámpago entre las tropas normandas de William y los sajones de Harold es fatal y decisiva: la caballería (peculiaridad normanda) derrota a la infantería sajona. Harold es alcanzado por una flecha en el ojo, y su destino se pierde en la trágica leyenda que presagia el fin de todo hombre de valor: para algunos es despedazado por sus enemigos y sus restos esparcidos en el mar, para otros el espíritu compasivo por el que de ahora en adelante será El conquistador, El Conquistador, está enterrado en la abadía que el devoto conquistador había construido para agradecer a Dios por la victoria; finalmente, para otros, algunos soñadores, logra escapar a Cornualles, con sus pocos de confianza.

No importa: la victoria pertenece a William, The Conqueror

A continuación, una pintura muestra la batalla de Hastings:

Así, los normandos se convirtieron en los nuevos amos de Inglaterra, derrotando a los sajones, reclamando, en cierto sentido, Arturo, o mejor dicho, rindiendo homenaje al antiguo gobernante celta-romano, que había luchado contra los sajones toda su vida. Y será la historia de Arthur que se convertirá en una leyenda, justo bajo el reinado del Conquistador. La sangre latino-normanda, contra la sajona-germánica.

Propaganda estatal, dirán algunos, sí, funcional para sancionar la inmortalidad de una historia remota, que se ha convertido en leyenda, en realidad, en el mito fundacional de un pueblo. Al igual que hizo el emperador Augusto, encargando a Virgilio el mito de Eneas, fundador de los romanos, también lo hizo Guillermo, cuyos sucesores inmediatos (muy probablemente) encargaron a Godofredo de Manmouth para revivir todos esporádico fuentes históricas previas (Nennio – Historia Regum Britanniae; Gildas, Annales of Wales ect.) en virtud de un nuevo mito que sancionó la legitimidad del poder normando en Inglaterra ya no sajón, sino latino – normando, en continuidad con el latín- Post celta arturiano romano. Así William, el hijo ilegítimo que se convirtió en El Conquistador, se convirtió en Arturo, el hijo ilegítimo que se convirtió en Rey en Eterno, como la inscripción en la cruz de hierro, encontrada en 1191 (siempre bajo el reinado de la dinastía fundada por William The Conqueror, también si bajo la rama contemporánea de los Plantagenet) en Glastonbury, en la tumba – símbolo del Rey Arturo y Ginebra “Hic Jacet Rex Arturus. rexque quondam et rexque futurus “.

Rey siempre y rey ​​en el futuro. El águila romana de la que el historiador Arthur probablemente había llevado la insignia que defendía lo que quedaba de la civilización romana en Gran Bretaña contra la invasión sajona, extendió sus alas nuevamente con el Arte de la leyenda, a través de aquellos, esta vez, de los normandos, vencedores. , una vez más, contra los sajones. En cuanto a la tumba de Arthur y Glastonbury, se abre un contraste ideológico (pero también combatido en el campo de batalla) entre bretones (celtas puros que creían que Arthur volvería) y normandos (“los nuevos latinos” que en lugar de Arthur habían descubierto el tumba), pero esa es otra historia.

Arthur, hijo ilegítimo de Uther Pendragon e Ygraine de Cornualles, con la ayuda de Merlín, demuestra ser un descendiente legítimo por sangre y valor y salva a Gran Bretaña de la anarquía convirtiéndose en su soberano y defendiéndola de los sajones. Eso le dijo a Geoffrey de Manmouth.

Merlín dicta sus profecías a su escriba, Blaise. Miniatura francesa del siglo XIII del Merlin en prosa de Robert de Boron (escrito hacia 1200). (Ilustración del manuscrito, c.1300.):

William, hijo ilegítimo de Roberto de Normandía y Arlette, con la ayuda de Eduardo el Confesor, demuestra ser un descendiente legítimo por sangre y valor y salva a Normandía de la anarquía al convertirse en su soberano. Luego conquista Gran Bretaña y la recupera de los sajones. En nombre de Arthur.

La mencionada tesis de comparación mitológico-histórica es una idea formulada única e independientemente por el autor y es de su exclusiva propiedad intelectual.

Etiquetas: Arturo, Canuto I el Grande, Caballeros de la Mesa Redonda, Ginebra, Guillermo el Conquistador, Harold, Merlín, mito arturiano, Normandos, Sajones, Historia

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