Hänsel y Gretel: El asesinato de una “bruja” escondido en un cuento de hadas para niños

Hänsel y Gretel: El asesinato de una “bruja” escondido en un cuento de hadas para niños

El cuento de hadas de Hansel y Gretel es uno de los grandes clásicos de la tradición popular europea de los cuentos de hadas. La génesis del cuento tiene sus raíces en la lejana Edad Media, cuando el hambre y el hambre eran los pan de cada dia de casi todos los habitantes de nuestro continente. Los temas abordados son losabandono de los padres, el canibalismo por la bruja, el regreso a casa y el perdón por los niños en la comprensión de las causas de la “fuerza mayor” que había llevado a los adultos a actuar.

Hansel-Gretel-1

En el cuento de hadas no hay un tema de venganza, que era común en otros cuentos de hadas de un período similar (como Il Pifferaio Magico, Blancanieves y Cenicienta), sino la redención de los pobres que, gracias a la astucia y pasando por diversas vicisitudes, logran cambiar. su estatus social.

La génesis del cuento de hadas es larga y debatida, pero una teoría de un profesor alemán podría ser la que desentrañe un atroz secreto detrás del cuento infantil. Profesor Georg Ossegg habría llevado a cabo una serie de investigaciones después de la Segunda Guerra Mundial, llegando a conclusiones simplemente asombrosas sobre la historia de la bruja y sus dos “hermanos pequeños”.

El bosque de Spessart es identificado por muchos “arqueólogos de cuentos de hadas” como el lugar donde los Grimm imaginaron los escenarios de sus historias. En el bosque, el profesor Osseg llevó a cabo numerosas búsquedas basadas en diversas pistas encontradas en la narrativa original de Grimm, en la tradición oral local y en algunos documentos que datan del siglo XVII.

El bosque de Spessart es llamado por los habitantes “Della Strega”

Grabado-Grimm-Spessart

En la foto de arriba se puede ver a la izquierda el grabado de la edición de 1818 de Dorfeldt de la Fiabe del Focolare, y a la derecha la apariencia del bosque en el momento de la investigación de Osseg. Con la certeza de que iba por buen camino, el profesor llegó a la posición original de la casa, que obviamente no estaba hecha de mazapán, mediante diferentes deducciones del texto.

Casa Hansel-Gretel

La casa fue identificada en un pequeño claro no lejos del paso del río Aschaff (foto arriba: ilustración a la izquierda, foto a la derecha), con un pozo no lejos del edificio. La casa tenía una planta de piedra aún reconocible, y se encontraron numerosos objetos relacionados con el cuento de hadas:

  • 4 hornos (uno con esqueleto de mujer)
  • una prescripción
  • diferentes utensilios de cocina pastelero

Los descubrimientos abrieron diferentes interrogantes pero también comenzaron a brindar muchas respuestas. Una mujer había sido asesinada en esa casa alrededor del siglo XVII y no debía tener mucho más de 30 años. La receta fue la del pan de jengibre alemán, y las herramientas adecuadas para la preparación del plato.

Los descubrimientos arqueológicos, sin embargo, no sugerían otras pistas para realizar una investigación historiográfica sobre la persona y la casa, por lo que parecía que Osseg había llegado al final de la historia sin un final completo. Sin embargo, rastreó una carta de Jacob Grimm que le escribió a Wilhelm: “La historia de los dos hermanos es demasiado violenta para caber en nuestra colección. La joven bruja debe ser vieja y jorobada, para que el cuento de hadas tenga un significado instructivo.“.

Según Osseg, los Grimm usaron algunas palabras del dialecto de Wernigerode, en Sajonia, y luego comenzó a buscar en los archivos locales una historia similar a la narrada por los dos filólogos alemanes.

Bruja-Hansel-y-Gretel

Katharina Shraderin Fue una mujer acusada de brujería en 1647, culpable de haber preparado dulces “concebidos por el diablo” capaces de atraer a los hombres a sus hogares para luego devorarlos. La mujer parece haber resistido la tortura de los agentes y luego fue liberada con muchas disculpas.

La parte interesante de la historia es sin duda la coincidencia de los nombres del acusador de la mujer, tal Hans Melzler, que tenía cierta hermana para ella Greta. El hombre, de unos 37 años, acusó a la mujer de brujería por resistirse a él en cuestiones de “corazón”, y porque ella no estaba dispuesta a darle la receta de su Panpepato.

Ambos trabajaban en la corte, pero Katharina se vio obligada a huir al bosque para evitar los avances de Hans.

Una vez finalizado el juicio por brujería, el hombre se reunió con Katharina en el bosque y, con la ayuda de su hermana cómplice, la estranguló y quemó su cuerpo. También pudo robarle la receta a Shraderin y se convirtió en un pastelero de renombre nacional. Como la mujer era conocida por sus habilidades culinarias, la registraron por todas partes y Hans fue acusado de su asesinato. Sin embargo, por lo que leemos en los documentos, no fue condenado y pudo vivir en paz el resto de sus días.

El ilustrador Hans Traxler es identificado por la Wikipedia alemana como el verdadero autor de la investigación realizada por Georg Ossegg. Este último sería solo un seudónimo detrás del cual se escondería el ilustrador y caricaturista alemán, y la historia de la investigación podría (pero estamos en el campo de las hipótesis) haber sido un engaño mediático de espléndido éxito.

Lo cierto es que muchos sitios web informan de que la investigación de Osseg es cierta, aunque a título personal, el descubrimiento de los huesos dentro del horno y la receta del panpepato no es muy creíble.

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Ya sea una historia o una realidad, Hänsel y Gretel es uno de los cuentos de hadas con fines pedagógicos más famosos del mundo, y sin duda endulza las terribles vicisitudes que los niños, primero en la Edad Media y luego en el Renacimiento, tuvieron que pasar antes de convertirse en hombres adultos. .

Fuentes:

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