Esterilización forzada de minorías: la eugenesia de los Estados Unidos de América

Esterilización forzada de minorías: la eugenesia de los Estados Unidos de América

Cuando se trata del genocidio (porque no se puede usar otro término) de los nativos americanos, todos pensamos en los colonos que ocupan las tierras de los pueblos indígenas, las guerras indígenas, las deportaciones, la propagación deliberada de enfermedades mortales, como la viruela. , utilizado como armas químicas. Todos los horrores que ubicamos en el siglo XIX, sin considerar que incluso hasta mediados de la década de 1950 la marginación y la segregación racial estaban muy presentes en la sociedad estadounidense y canadiense.

A continuación, la historia en video del artículo en el canal de Youtube de Vanilla Magazine:

La batalla de Little Big Horne

Imagen de dominio público

Luego vinieron los años 60 y 70, los del pacifismo, los hippies, la lucha por los derechos civiles. Precisamente en esos años, tan llenos de ideales de justicia e igualdad, el gobierno de EE.UU. (pero también de Canadá) sigue llevando a cabo su programa de esterilización forzada, práctica utilizada para mantener el control de la natalidad en estratos de población considerados ” inferiores “, como los nativos americanos, pero no solo: los afroamericanos, los inmigrantes, las personas discapacitadas física y mentalmente, así como las personas clasificadas como” delincuentes “o simplemente” pobres “, también están a cargo.

Una política de eugenesia que nada tiene que envidiar a las teorías nazis, y que nació en la ola de los estudios de Sir (sic!) Francis Galton

Entre 1907 y 1927, hasta dieciséis estados de EE. UU. Promulgaron leyes de esterilización obligatoria.

En 1927 en Virginia, Carrie Buck, que es una mujer blanca con la única culpa de ser pobre, fue esterilizada a la fuerza por orden judicial, a los 17 años, después de dar a luz a un hijo ilegítimo. El caso, Buck vs Bell, termina en la Corte Suprema, que confirma la sentencia: Carrie es la primera mujer esterilizada en Virginia bajo la ley de eugenesia. Su madre, Emma Buck, había sido llamada “deficiente mental”, “sexualmente promiscua” y encerrada en una institución psiquiátrica. Quién sabe por qué los médicos y el juez asumen que Carrie ha heredado los supuestos problemas mentales de su madre, por lo que ingresa en la misma institución, inmediatamente después de dar a luz, a los 17 años. Para la recién nacida, Vivian, no hay escapatoria: a los seis meses, quienes la examinan concluyen que no es “normal”. El juez de la Corte Suprema Oliver Wendell Holmes concluye:

Es mejor para todo el mundo, si en lugar de esperar a ejecutar a los descendientes degenerados por un crimen o dejarlos morir de hambre por su imbecilidad, la sociedad puede evitar que aquellos que son manifiestamente incapaces de continuar con su especie … Tres generaciones de idiotas son suficiente“.

Carrie ed Emma Buck – 1924

Fuente: Arthur Estabrook Papers, Special Collections & Archives, University at Albany, SUNY

El juez no toma en cuenta que el embarazo de Carrie es producto de la violencia de un familiar a quien se le encomendó (o lo toma en cuenta y decide internar a la niña para evitar el escándalo), y ni siquiera se da cuenta de que el abogado defensor está asociado con el de la institución psiquiátrica donde están internadas madre e hija, la Colonia de Virginia para Epilépticos y Deficientes Mentales. La sentencia del Tribunal Supremo permite la esterilización de otros pacientes como práctica común, “hombres los martes, mujeres los jueves”.

Pero no se detiene ahí: la hermana de Carrie también es esterilizada sin su conocimiento. Solo descubrirá a los 60 años que se ha sometido a una histerectomía y no a una operación de apendicitis banal, como le dijeron. Carrie dejará el instituto inmediatamente después de la esterilización: ya no podría dar a luz a otros “imbéciles” …

Después de Carrie, hasta la década de 1970, aproximadamente 65,000 personas discapacitadas fueron esterilizadas a la fuerza en los EE. UU.

El esfuerzo eugenésico de los Estados Unidos no escapa a Adolf Hitler, quien escribe: “Hoy hay un estado en el que al menos débiles comienzos hacia una mejor [della razza]. Evidentemente no se trata de nuestro modelo de República Alemana, sino de Estados Unidos ”.

En contraste, el director del Western State Hospital of Virginia, Joseph DeJarnette, lamenta que los esfuerzos eugenésicos en Estados Unidos no estén a la par con los alemanes:

“En seis años, Alemania ha esterilizado a unos 80.000 de sus no aptos, mientras que Estados Unidos, con aproximadamente el doble de la población, ha esterilizado sólo unos 27.869 al 1 de enero de 1938, en los últimos 20 años … El hecho de que haya 12.000. 000 [persone] defectuoso (use este término: defectuoso) en los Estados Unidos debería generar nuestros mejores esfuerzos para llevar este procedimiento al límite “.

Las esterilizaciones sin el consentimiento de las mujeres (pero la práctica también involucra a los hombres), se convierten en una práctica común para el control de la natalidad en la población afroamericana: en los estados del sur las operaciones para extirpar el útero se llamaban “apendicectomía de Mississippi”. en hospitales universitarios para la práctica de los estudiantes de cirugía. Las víctimas de estos abusos médicos son jóvenes, muchos menores de 18 años y algunos incluso son niños.

Las operaciones de apendicectomía son precisamente la ocasión para atar las trompas o extirpar el útero de muchos nativos americanos: una esterilización realizada sin el conocimiento de las mujeres, entre 1960 y 1980. Hay miles, quizás un 20-25% de mujeres nativo, para ser esterilizado sin manifestar el consentimiento necesario, a través de un establecimiento de salud gubernamental, el Servicio de Salud Indígena (IHS), establecido en 1955 para atender la atención de la salud de los pueblos indígenas.

Los médicos de IHS estaban preocupados por las altas tasas de natalidad entre los nativos y, al mismo tiempo, estaban convencidos de que “las mujeres indias y de otras minorías no tenían la inteligencia para usar otros métodos anticonceptivos de manera efectiva y que hay demasiadas minorías ya estaban causando problemas a la nación “(Jane Lawrence, El Servicio de Salud Indígena y la Esterilización de Mujeres Nativas Americanas).

A continuación, un folleto creado por el Departamento de Salud, Educación y Bienestar (HEW) para instar a las mujeres nativas americanas a tener menos hijos. A la izquierda ilustra cómo habrían sido los padres antes de adoptar prácticas de planificación familiar (cansados ​​y con pocos recursos) y luego (felices y ricos), a la derecha.

Imagen de dominio público

Ni siquiera una ley de 1974, que debería proteger a las mujeres de la esterilización forzada, impide que esos buenos médicos continúen con su trabajo. Además, su preocupación es garantizar una mejor calidad de vida a las familias, dado que la pobreza y muchos niños no se llevan bien, y sobre todo representan un costo para el gobierno federal. La situación ideal es la de la burguesía blanca (familias con pocos hijos), justa y deseable, por tanto, también para los nativos, que tal vez aún no lo sepan, pero que luego lo apreciarán. Sin mencionar que menos nacimientos entre los nativos también significa menos trabajo para IHS: los médicos de servicios de salud indígenas, que son pocos y están mal pagados …

En la década de 1970 la tasa de natalidad entre los nativos prácticamente se redujo a la mitad (del 3,7 al 1,8%), por debajo de la de las mujeres blancas (2,14%). Las consecuencias de estos abusos, si son estadísticamente cuantificables, no son las mismas en cuanto al efecto sobre los nativos americanos esterilizados a la fuerza: la pérdida de la posibilidad de concebir es devastadora para una mujer que pertenece a una cultura donde la fertilidad femenina es de primordial importancia. importancia, mientras que la infertilidad provoca vergüenza y aislamiento social. Muchos de ellos corrieron “el riesgo de perder su lugar en la comunidad india, donde la esterilización tiene una particular resonancia religiosa”.

Todo esto sucedió en el civilissimi Estados Unidos de América, hace tan sólo cuarenta años, gracias a médicos que probablemente no eran expertos en ética profesional, pero que seguramente tenían que saber algo sobre eugenesia y nazismo.

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